دفاع مقدس و مقوله امنیت ملی

(30 شهریور 96)

قرآن یکی از اهداف استقرار حاکمیت خدا و استخلاف صالحان و طرح کلی مسئله امامت را تحقق امنیت معرفی کرده است. (سوره های نور 55- بقره 126- 125- عنکبوت 67- آل عمران 97) پیامبر اکرم (ص) می فرماید؛ هر کس تنش سالم است و در جماعت خویش ایمن است و قوت روز خویش را دارد، جهان سراسر مال اوست. (نهج الفصاحه ص 59) امنیت ملی چیست و تعریف دقیق آن کدام است؟ علمای علم سیاست و نظریه‌پردازان سیاسی تعاریف متفاوتی از امنیت دارند. دائره المعارف علوم اجتماعی تعریفی از امنیت ملی به دست می دهد که نسبتا دقیق است؛ امنیت ملی توانایی یک ملت در حفظ ارزش‌های داخلی در برابر تهدیدات خارجی است.

از کجا سردرآوردیم؟

(14 شهریور 96)

نگاه انسان به تاریخ ، هستی و خودش فوق العاده مهم است. این نگاه باید از دریچه عقل صورت گیرد. اینکه ما چه تعریفی از عقل داشته باشیم نیز مهم است. عقل، نور است. با این نور می توان سراغ تاریخ و هستی رفت و همه زوایای آن را دید. عقل، نور است. انسان با چراغ عقل، راه سعادت را از شقاوت می تواند خوب تشخیص دهد. طی سه قرن گذشته در غرب فیلسوفانی ظهور کرده‌اند که نگاه ‌آنها به عقل و عقلانیت، ابزاری بوده است. آنها جهانی ساخته اند مملو از تناقض، فساد ، تباهی و تبهکاری و ستم.

دست‌ های پشت سازمان ملل

(3 تیر 96)

مقام معظم رهبری چهارشنبه گذشته در دیدار با اساتید و نخبگان دانشگاه‌ها فرمودند:

- سند 2030 باید تبیین شود.

- دست‌هایی پشت سازمان ملل دارند برای همه چیز دنیا منظومه فکری تنظیم می‌کنند.

سند 2030 چیست؟ چه دست‌هایی پشت سازمان ملل برای همه دنیا می‌خواهند منظومه فکری تنظیم کنند؟

اهداف آنها چیست؟ ایدئولوژی آنها کدام است؟ از چه مشرب فکری پیروی می‌کنند؟ فکر کردن به این سوالات و یافتن پاسخ شایسته برای تضمین استقلال ملی فوق‌العاده مهم است.

چند نکته در مورد لغو سند 2030

(25 خرداد 96)

شورای عالی انقلاب فرهنگی با هوشمندی سند آموزشی 2030 را ابطال کرد و اجرای آن را متوقف نمود. رئیس جمهور هم با همراهی شورا، مسئولانه در این نشست گفت : "هر سندی که مغایر با سند تحول بنیادین آموزش و پرورش باشد، ملغی است." رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با کارگزاران فرمودند: "نباید در مورد مسائل کلان کشور کشمکش و بگو و مگو باشد ." از اینکه عقل جمعی شورای عالی انقلاب فرهنگی به غائله 2030 خاتمه داد و آن را از دستور کار دولت خارج کرد باید از تک تک اعضای شورا و نیز رؤسای قوا تشکر کرد.

آتش به اختیار!

(21 خرداد 96)

دوران ما را نوعی دوران پرت‌ اندیشی و حواس پرتی می توان نامید. هر روز در مسیر سیلابی از اطلاعات قرار می‌گیریم. ماهواره‌ها، اینترنت و گوشی‌های موبایل، ما را در مسیر این سیلاب قرار می دهند. اگر حواس آدم جمع نباشد پرت می شود! به کدام سو؟ معلوم نیست! نحوه فکر کردن ما و خواندن ما را مهندسی کرده‌اند. این پرت‌ اندیشی به مغز و ذهن ما آسیب زده‌ است. وقتی زیر سقف هستی صدها کانال ماهواره ‌ای و اینترنت چشم و گوش تو را اجاره می کنند، هر چه می‌خواهند از آن طریق به مغز و ذهنت می ریزند. وقتی زیر سقف نیستی، از طریق گوشی‌های موبایل در اتوبوس مترو، در کوچه و خیابان، ذهنت درگیر است. ذهن، چشم و گوش ما در اختیار دیگری است. این دیگری کیست؟ کمتر کسی به آن فکر می کند. وقتی زیر آواری از اطلاعات خفه می شوی، آن وقت می‌فهمی که جنگی در کار است، شبیخونی صورت گرفته است. تازه می فهمی همه سرزمین فرهنگی تو در اختیار تو نیست، در دست اغیار است، هر جا خواستند تو را می برند!

با مصائب فرهنگی چه کردیم؟

(12 اردیبهشت 96)

ین روزها نامزدهای انتخاباتی ریاست جمهوری بیشتر در مورد مشکلات معیشتی مردم سخن می گویند. نظرسنجی ها هم نشان می دهد که دیدگاه های انتقادی مردم از دولت روی همین مسئله متمرکز است.

رکود، بیکاری، تورم، تعطیلی بنگاه های اقتصادی و قاچاق کالا، اذهان را به خود مشغول داشته است. حال آنکه مشکلات اجتماعی و فرهنگی ناشی از این مصائب اگر بیشتر نباشد، کمتر نیست.

در سوگ یک مبارز خستگی‌ناپذیر

(20 فروردین 96)

لحظه ها می‌گذرند و بار گذشتشان بر دوش ماست. ما می‌گذریم و بار گذشتمان بر دوش زندگی است. زندگی می‌گذرد و بار گذشتش بر دوش تاریخ.

مرگ پایان زندگی نیست، آغاز حیاتی نو در تاریخ است. انا لله و انا الیه راجعون . ما از خداییم و به سوی او برمی‌گردیم. انسان ‌هایی که در طریق زندگی، سویی الهی داشتند و برای احقاق حق تا مرز حماسه گام برداشتند، با مرگ خود گام در جاودانگی و ابدیت می گذارند. روح بلند حضرت آیت ‌الله باریک ‌بین به ملکوت اعلا پرواز کرد، مردی که بیش از نیم قرن، خستگی ناپذیر و مقاوم برای تحقق ارزش‌های اسلامی و مبانی و انقلابی در جامعه ما تلاش کرد.

خاک گهربار ایران

(2 اسفند 95)

خانم دکتر آنا برزینا اهل اوکراین است . او دانش‌آموخته زبان فارسی در ایران می باشد. وی در یکی از دیدارهایی که شاعران داخلی و خارجی با مقام معظم رهبری داشتند، اجازه می یابد غزلی که در باره ایران سروده بخواند . این غزل را در زیر بخوانید؛ این خاک گهربار که ایران شده نامش شیری است که مابین دو دریاست کنامش مهتاب نشسته ، سر هر گنبد این خاک مانند کبوتر که نشسته است به بامش از مرز فرا رفته به پیغمبری شعر با سعدی و با مولوی از عشق، پیامش شوقی ازلی دارم ، با خاک عزیزش عشقی ابدی دارم ، در دل به دوامش از شوق، مشرف بشو ای باد صبا تا یک بار سلامم برسانی به امامش - در این غزل حماسی و حکیمانه از ملت ایران به عنوان شیری که در میان دو دریا ایستاده، یاد می شود .در این غزل از اندیشه سعدی و مولوی به عنوان دو حکیم الهی که اندیشه های سترگ آنها الهام بخش جان‌های زلالی است که در پی الوهیت و ابدیت است یاد می شود و سرانجام خبر از عشق و شور انسان‌هایی است که در سراسر جهان به دوام این ملک فکر می کنند و در حسرت سلام به امام (ره) این مملکت دارند سخن می‌گوید.

حقوق شهروندی!

(1 دی 95)

- اصل بر برائت است
- حق زنان است که از تسهیلات بهداشتی و درمانی برخوردار باشند
- حق کودکان است که از هرگونه تبعیض و آزار و بهره‌کشی مصون باشند
- تفتیش عقاید ممنوع است
- حیثیت و اعتبار شهروندان مصون از تعرض است
- هرگونه تبعیض ناروا ممنوع است
- هیچ مقامی حق ندارد درصدد اعمال فشار به مطبوعات برآید
- حق شهروند است که آزادانه در کشور رفت و  آمد کند
- تشکیل اجتماعات و راهپیمایی حق شهروندان است
و ...

خاکساری صفت ویژه او بود

(23 آذر 95)

هفته گذشته در قزوین مردی رخ در نقاب خاک کشید که چون کوه استوار و مقاوم و روح لطیفش در اثر آموزه های اسلامی و قرآنی، سبز و نورانی و قلبش مالامال از عشق به ولایت و انقلاب بود. استاد محمد حسین خاکساران در دهه 40 و 50 پناه جوانان مبارز بود و با اندیشه نقاد خود آنها را از خطر افتادن در دامن کفر مارکسیسم و نفاق منافقین، ایمن می کرد.

موانع شکل‌گیری دولت اسلامی

(11 اردیبهشت 95)
دیدار اخیر اعضای شورای عالی مرکز الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت با مقام معظم رهبری فرصتی برای اندیشیدن پیرامون پدیداری "دولت اسلامی" و طرح مباحث مربوط به آن بود. تمدن اسلامی بدون شکل‌گیری جامعه نمونه اسلامی و نیز جامعه نمونه اسلامی بدون ساماندهی دولت اسلامی ممکن نیست. دولت اسلامی از دل انقلاب اسلامی بیرون می‌آید. مختصات فکری و عملی آن مبانی فقهی اسلام و قرآن است. مدیران و برنامه‌ریزان آن باید بر اساس مدل پیشرفت اسلامی ـ ایرانی فکر کنند و از اندیشه‌های منحط لیبرالیسم و سکولاریسم فاصله بگیرند.

دولت و تهاجم فرهنگی

(18 فروردین 95)

حوزه فرهنگ همچنان مظلوم‌ترین حوزه در برنامه‌های توسعه کشور است. فرهنگ در مختصات برنامه توسعه جمهوری اسلامی به عنوان یک کشتزار بزرگ، بخش «دیمی» محسوب می‌شود که به آبیاری نیازی ندارد و فقط منتظر بارش‌های الهی است.محرم، صفر و رمضان فصل بارش‌های الهی در سرزمین‌های وسیع و خشک فرهنگ کشور است که توانسته است روح معنویت اسلامی ـ ایرانی را در کشور کهنسال ما حفظ کند. ایران ریشه در اعماق فرهنگ بشری دارد و سهم عظیمی در بازتولید تمدن بشری ایفا می‌کند.